.那也是一个如现在这般处处喧闹的夜晚虽然夜已经深了但大理城内狂欢的人群还未曾散尽沿路之上还是处处可以碰见聚在一处歌唱舞蹈着的男男女女。{173}
那一日正是高升泰继任为新一任善阐侯的日子经过高家几代经营到得高智升之时更借着杨义贞之乱大力排除异已到得高智升掌权的后期在大理朝堂之上早已然是一言九鼎说出来的话只怕比名义上的大理国君都还要来得更管用一些如若不是段氏一族的潜势力犹存而高智升也顾忌一旦真正废除大理段氏自立为君难免成为众矢之的招来各方势力的一致反扑反为不美的话只怕现在大理国君早已不姓高而姓段了。
只是虽说高智升在权衡利弊之下在他生前还是始终未曾以高代段然则事实上从他真正在大理朝堂之上占据了绝对的优势之后他就一直在朝着这方面努力至少在高智升当国秉政这么些年之后大理国哪怕是普通的百姓也都知道大理国的国君虽说是段氏一族然则真正说话算话的真正管事的却还是那个权倾朝野的善阐侯知道在大理国除了皇帝之外还有一个“高国主”。
南诏诸部自唐代自成一国后这百余年来也自是迭逢变故虽说与中原联系不断大理君臣也是向慕天朝风物但毕竟蛮俗未尽在大理国的小朝廷上总还是不如中原王朝那那一套繁复的沿革自《周礼》的礼节朝仪是以终善阐侯高智升一朝却也还是没有弄出如同中原王朝历史上那些权臣那般加九锡、假节铖之类权臣篡位之前的预备仪式来于是这一次高升泰接任善阐侯时所采用的仪式就成了一次很重要的宣示手段。
早在高智升生前最后那段日子高氏一党就已经在大理朝堂之上为了高升泰的接位仪式与当时的大理国君势力进行过了几次冲突了最后在他们一力推动下所最后确定下来的这一次善阐侯接位的那些礼仪规格之类的东西基本上已经是完全比照着国君登基的模样来进行的了。
除了没有所谓的三辞三让与正式接受朝贺之外包括什么大赦免杂税之类的一般都只有在国君登基的时候才有可能进行的惠民德政也都一古脑地以善阐侯登位的名义施行全国在国都大理城中的居民更是人人有衣食物用等赏赐大理原本就蛮俗尤存民风开放在有着这样实惠的喜庆气氛下纵然已到深夜街头之上也还是显得热闹非凡。
高升泰漫无目的地川行在大理的街头看着这些狂欢着的男男女女心里却总有着一种很奇怪的感觉。
这些人这座城甚至于整个大理王国今天都在为他或而欢喜沸腾或而切齿痛恨。
然则高升泰不知道为什么却一点儿也不能
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