.这位巴先生现在已经是打定主意要不惜一切地谏阻高升泰的这一次入宋之行毕竟在亲眼得见宋国的真实情状之后对于天下大局已然有了一个完全不同的判断。{173}
在先前这位巴先生看来有宋一代积弱不堪对外之战无一可足道之处能够绵延百年甚至于在汴京皇城被女真铁骑攻破之后还能够迁都江南偏安一隅再立赵宋皇祚已经不知道是多少代家山积福算得上是绝对的异数。
虽说在宋室南迁之初对女真大金之战里也打出了如岳飞、韩世忠的几员当世名将但在宋国的这种体制下面却也旋即被投闲置散纵然岳飞在战场上能够纵横无敌也自是毫无回天之力其中之间隔时间着实也太过短暂甚至于在昔日几路铁军齐聚将金兀术所率领的女真铁骑打得节节后退的时候虽说在一时局面之上似是主客易主然则若要较起真来哪怕在南迁之后的宋室兵锋最盛之际却也远还未曾收复昔日宋室的国土全境。
方是之时信息之间流通仍自颇为艰难这位巴先生当时更多的心神又自是放在帮着高升泰出谋筹划对付大理国中的各方势力对于宋金之战不过了解了一个大略岳飞等几员名将当日里虽曾下赫赫战功但终归时间太短而且未曾最终扭转大局在他们的对手如金兀术等女真金国的大将心中自是印象深刻然而对于如这位巴先生般的异国谋士而言却实在是没有多少的概念是以在入宋之前他也还仍自觉得宋室是自立国之始就积弱至今实未曾感觉到南渡之初曾有过一段兵势逆转的时刻。
只是现下巴先生的判断却原本就不是建立在对于宋国兵势的认识有所改观之上而更多地是源于儒生在心中深处那不自觉地对于古圣先贤所言的一种信心甚至可以说是一种信仰。
毕竟在儒家的经典之中一向强调的就是王道而非霸道强调以德治天下以达到大同之治如此则自可以怀柔远夷八方来朝可以不动兵戈而以一种柔性的力量来征服整个天下。
虽说纵观千年来兴亡更替这种概念未免有些流于理想化然则自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来自初始传出《史记》的所有史官的老祖宗开始历代的史官无不深受儒学之影响出于心中那种文人群体辅佐君王以仁德治天下才是正道的心态手下未免笔削春秋对于文人治国模式的时代多做修饰如此沿袭下来却自是让一代一代的文人儒士在迷醉于这等于细微处多少有些似是而非的历史从而更加陶醉于这等文人治国的模式之中甚至于从中展出了一种并不正常的自豪或者说是自大的心态。
有宋一代自开基立国以来采取扬文抑武优待文人士子的国策虽说是因着开国太祖
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