所谓曼陀罗，是梵语称谓，意即佛教理想的净土.
这块理想的净土，实际美景如何，从未有人亲眼见过，所以只能在脑中想象和憧憬。
曼陀罗冥想法就是借助自己理想中或特别喜欢的图像，集中精神力，从而斩断杂念，进入自己的曼陀罗的方法。
一般视觉敏感的人，或心胸狭窄、郁闷不解以及对世事灰心者，用此法较为相宜，效果也很明显。
而薛绍雄此刻正是处在这种地步，只要周骏正确的引导，一般不会出什么差错，只是周骏需要将自己的精神力传输给薛绍雄，而薛绍雄自身的精神力微乎其微，现在被更是如若游丝，根本无法调度。
由于每个人的喜好不同，阅历也不一样，其心中的曼陀罗也定然不同。
事实上，只要是体能沉醉其中的，均可认为是曼陀罗。
传统的印度瑜伽冥想术中，也有用神像做此种信息的，这与修行者的宗教信仰有关，不过其效果是很好的。
现代人由于世事纷扰，尤其是薛绍雄这种科学研究人员，对宗教没有那么虔信的熟知，因此采取这种简易曼陀罗冥想术，可能会更快的达到相同的效果。
形象的事物对人的刺激往往比较深，它会引起人们的遐想和想象，因此也容易于其中得到陶醉。
具体的说，一人的环境景色往往令人心安。
每个人总会有他自己的憧憬或喜欢的曼陀罗，所以修行之前，要先判断修行者的曼陀罗，到底是什么。
周骏将自身的精神力灌输到薛绍雄的体内，轻声说道：“薛叔叔，你能听到我的话嘛？”
“我，我可以！”薛绍雄说的很痛苦。
“薛叔叔，按照我说的去做，请你先镇静的呼吸，全身放松！”
“我，我感受不到我的呼吸！”
薛绍雄的声音有些痛苦，周骏一步步指引着，说道：“试着感觉你的五官，紧闭双唇，用鼻子深深吸气，直到极点时，张口呼气。”
薛绍雄只是心智被迷失，但五官还有知觉，刚才薛灵寒喂他粥的时候，就能自主的张合自己的嘴巴。
按照周骏的引导，薛绍雄慢慢的呼吸了四五次之后，周骏说道：“下面改用腹式呼吸，慢慢的让呼吸深沉匀和！”
周骏一边指引，一边用观察薛绍雄的情况，薛绍雄的心里之前一直十分混乱，现在渐渐变得安静下来，气息绵长。
“薛叔叔，你能感受到自己心里最美好的画面吗？”周骏试着引导薛绍雄想象他
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