在大家争论发言中，江大帅却静静地坐在一旁。亲亲这个平素总是唱主角的社会党委座，今天为什么还没开过口呢？大家其实都在等待着他的爆发。不过，她们也知道，江大帅可能不会发言了。以他如今的身份，也可以说是日理万机。刚刚回到常德，马上又要筹边西北，不知道多少大事等着他，他能在百忙中参加她们这个会议，听听她们女界的心声，已经让他们感到不可思议，感到非常欣慰，也不奢望他再来发言。
不过，在大家都谈了自己的想法之后，仿佛才从回忆里走出来，江大帅用与会场的热烈不那么协调的声音说：“大家刚才的提议，都非常好，我也很赞同。可刚才坐在这儿，听着大家的讨论，不晓得怎么，我却突然想起了一个新闻，那就是去年日本东京发生一件伯爵夫人和汽车夫恋爱发泄后同『自杀』的事。东京新闻为之发刊号外，接着许多文人学者讨论这件事亘数月不止。昨日的事件，是一个很大的事件。这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。吾们讨论各种学理，应该傍着活事件来讨论……”
江大帅向来关注日本的事情，原因就不用多说了。
“玛利亚『自杀』完全是由社会环境所决定的。母家、夫家，都是社会的一个分子，我们要晓得母家、夫家是有罪恶，但是他罪恶的来源仍在社会。他们的罪恶，固然他们自己也可制造，但大部分仍是社会给与他们的。并且，社会如果好，他们要制造罪恶也没有机会。因为这个万恶的社会，他可以使玛利亚死，他也可以沈女士死，他还可以使钱女士、孙女士、李女士死。我们现在未死的人，还有这么样多，我们就不能不预防这危险东西遇着机会随时给我们以致命伤。我们就不能不大声疾呼，警觉我们未死的同类，就不能不高呼‘社会万恶’！”
江大帅将婚姻问题与社会制度两者的批判有机地结合了起来，无情地揭『露』和鞭挞了封建婚姻制度悲剧的根源在于整个社会制度的黑暗与腐朽。从而把人们愤恨的目标引向了腐朽的旧社会。由于紧紧抓住了社会制度黑暗这个根本原因，所以江大帅在分析玛利亚『自杀』这个偶然『性』的事件中，得出了一个合乎逻辑的结论：
“我国因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬。于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。当此真理大明，高呼女子解放时候，还有这被『逼』杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深
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