‘呼呼’

山间的清风徐徐。

林野之中,唐田头发已经齐肩,络腮胡子都已经长了出来,一身邋遢的甚至还不如乞丐。

眼睛轻轻的闭着,身体犹如一杆标枪般站的笔直,一只手背在身后,一只手抓住枪尾平平的端了出去。

从这一刻开始,呼吸也变得开始有韵律了起来。不经意的,唐田用上了传统的桩功呼吸法则。

这种呼吸法则并不是各大派真拳的呼吸套路,而是类似于调理的呼吸法则。

闭目,合唇。

牙齿轻轻咬着,舌顶上膛,提肛缩腹,全身放松之下大脑一片空明。没有去用先天之气运行小周天和大周天,唐田只是用一种非常入定的呼吸方式放空自己的一切。

这,便是传统之中普遍的呼吸套路。是道家较为浅显的吐纳功。

而在中国,一些内功更是直接加入了这种吐纳方式。

比如一些拳术站桩时,没有属于自己这一脉的独特呼吸套路。便会用这种方式放空自己。

不同的是,有些拳法会在放空自己之后,采用这样的方式,靠着冥想来运用丹田之气行走独特的经络路线。

而气功的原理也在于此。放空自己,小盘而坐,单纯只是靠着冥想来运行体内的气行走周天。

这种呼吸方式和普通呼吸又不一样,排除动作细节之外还有大不同。

普通的呼吸,是吸气吐气时胸膛起伏。

而吐纳式呼吸,吸气吐气却是腹部起伏。旨在压迫丹田。

刚开始站枪桩的时候,唐田只是傻站着,听从了林可造的说法每天端着枪就站在那里感受枪的重量。

后来逐渐发现,林可造是不是忽悠自己呢?

傻站着根本是没有用的,因为站枪桩的时候,你的心不能放空,你就很难迅速的接纳你所注意的东西。

唐田便开始运用起了吐纳的方式,放空自己,然后用这样自己创造的方式站枪桩。

只是一周的功夫,唐田果然发现效果巨大,中国的一些东西是真正的博大精深。真拳里的呼吸套路不用多说,就连假拳里的吐纳都被总结出来了。

‘我们每个人,在无时无刻,心里都会想着一些事情。你看见的、听见的、感受到的、嗅到的,那一刹,你心里都会想象无数的念头。所以注定了,人是永远没有办法集中所有注意力的,除非你能做到不看、不听、不动、不想。这又不是人了。’

于是,吐纳方式就孕育而生了。

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