去法叶寺一问，景唤闭关，人家要破心中诸障，消一切心中魔。浮苏闻言，打个寒颤，屁都不放一个赶紧抱上真如回天原去。
回天原的路上，浮苏想想自己真是太渣了！生孩子哪有不养活的，虽说她对孩子这类生物并不很热衷，但自己的儿子她还是很喜欢的。只是孩子到底束缚了她已经放纵千余载的性子，坐不住，拘不得，一被拘住就成天想变着法往外跑。
真如好带，不闹不折腾，浮苏觉得省心之余，心就野起来。不过，浮苏还是很坚定地认为自己对真如要负责任的，她可以把真如交给景唤，但她不会假手他人，连苍诘看不过眼她这待不住的性子，都说可以留给他照料，反正他现在就一孩子王。可浮苏认为，孩子就应当长在父母身边，没爹妈总要有吧，没妈爹总得在吧，没妈的孩子且像根草，爹妈都没的孩子不得连根草都不如呀。
然后浮苏就轮着唱了几天“没有花香，没有树高”和“小白菜呀，地里黄呀”。她一番诸如此类的事折腾下来，把苍诘噎个半死，苍诘是不打算理她，也算看出来，这闺女就是精力太旺盛，闲着没事别人不折腾她，她就要变着方法折腾别人。
好在，修士最不缺少的就是面对漫长岁月的勇气，寂寞无聊是他们首先要学会去面对的。浮苏很快就找到了可以折腾的，真如一天天长大，模样越长越开。却一点也不像景唤。也不像自己。浮苏研究许久后问流光：“他不会是捡来的吧。”
流光血槽完全被清空，有气无力地说：“我看着像宸君，似乎是一样的眉目。”
听流光一说，浮苏放下心来，然后就开始琢磨，天宸会是什么样的相貌呢。然后就开始翻书，把禅宗现存的典籍都翻一遍，试图把天宸这个名字给找出来。所谓凡走过。必留痕迹，还真让浮苏找着了。不过，因为佛教，尤其是禅宗，向来爱玩的就是以心传法，而不是以纸传，所以记录并不多。
最后浮苏翻来翻去，竟是从道家的典籍《道宗》里翻出来的，《道宗》既讲述了李道宗的平生种种，也记载了李道宗的对道的种种见解。是一本半人物传记加宗教论述。浮苏从《道宗》里找到这么一句话——宸君行坐处，余皆凡子。
看一眼真如。浮苏真看不出自家儿子有这能耐，不管到哪都把其他人衬成凡夫俗子：“是指生得好？”
“应该不是吧，应该就像沉渊跟苍诘比，我也会觉得苍诘比沉渊好看一万倍。”流光默默在苍诘背后奉上赞美，沉渊固然好看，可跟苍诘坐一块，那真是没法比。
“嗯，这世上有些人
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