通常的午作房都是建在府衙稍为偏僻的地方，不是为了制造恐怖氛围，而是在常人看来，死人总不吉利，是以死人会离生人远些。
开封府衙的午作房也不例外，是在衙内偏后的位置。
午作房外不见沉约，聂山看到有几个衙役在探头探脑的向房内张望，冷声道，“你们就是这么当差的？”
那几个衙役慌忙跪倒，“沉大人说我们不用进去了。”
聂山暗想你们这些废物，沉约不让你们承担风险，可你们忘记自己的职责了吗？但见那些人诚惶诚恐的样子，知道这些人是被吓的不轻，倒很难勉强。
咳嗽声，聂山敲敲房门，缓缓推开，他不是迷信中的套路——给冤鬼让路，而是希望不要惊扰沉约。
房门推开，聂山哪怕看惯了生死，见到眼下的一幕仍旧感觉肠胃不舒服。
停尸台坐着一女子，对面站着个沉约，其余人都是倒在地上，生死未知。
古代午作房的尸体比现代停尸间的尸体更让人心生恐惧。
现代的停尸间还会对尸体做些处理，以求不对探望者造成太大的心理压力，可花娇的尸体显然没有进行过仪容处理，她翻着白眼，舌头看起来随时都要掉下来的样子，勉强遮体的衣裳满是鲜血。
透过衣裳，可以看得到惨白的肌肤，还有那未来得及缝合的腹部，腹部还有点东西流出来。
聂山想吐。
根据午作的验尸报告，花娇不但被掐过脖子，身上还挨了几刀，肚子上那刀伤及了内脏。
活人挨了那么一刀，医生自然会想办法缝合，可他们见到花娇的时候，花娇已然死亡，午作自然就不会对伤口进行缝合处理。
这种情况下，平放的尸体倒没什么问题，可尸体坐起来，那种挤压力自然会将人的内脏从体内顺着伤口挤出……
聂山对这些事情想的明白，可就是想的明白，这才很不舒服，他对沉约的尊敬几乎变成了崇拜。
他实在搞不懂沉约如何还能平静若水的模样。
沉约看花娇的表情，和看着青楼那些花枝招展的姑娘般，未被吸引，但也不厌恶。
修行到平等性智的人，看众生是平等的。
真正的平等！
有些自以为得道的人总说身体不过是具臭皮囊，自以为这样认知就摆脱了对自我的执着，其实还是欠缺。
真正的修行者，是虽知香臭，但无染香臭，也对香臭不起厌恶喜舍。
“你活转的目的是什么？”
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